道德经是不是老子自己写的，现代研究者，这么多年给不出定数。为了方便现代中小学生学习历史，所有的教材统一按照是老子写的来给定论。
导致现在很多人，根本没有看过《道德经》，就来这里妄自得出结论(如上述三个答案)
我本人更加倾向于不是老子本人所著。而是老子唯一的徒弟尹喜写的(虽然孔子也把老子当做师父，但是老子并没有做出回应，滑稽)。
理由有三。
其一，居所有对老子的记载，包括他出生白发素眉，幼时，迟不长牙，银须鹤发，身材畸微，活像一个小老头。有此可见，抛开神话的因素，用现代科学来解释，老子应该是有记载的中国早衰症患者第一人。早衰症是指人在幼年就停止发育，并且开始衰老。最显著特点就是肌肤褶皱，肌肉萎缩。当时书写只有三种方式，要么是在青铜器上刻写，显然老聃没有那种力气，要么是在竹简上墨写，显然老子也不具备拿稳毛笔的特征。(当时竹简很窄，字体很繁复，稍微手一抖，则写不成汉字，你如何让一个先天性肌肉萎缩的人干这种事呢)最后一种可能就是在巾帛上墨写。然而我们都知道，老子一生贫寒，虽有任周守藏室史(也就是图书馆管理员)，但依旧只够自己温饱，在孔丘来访老子时，可以看出。(当时老子连一只招待客人的鸡都没能拿出来)。老子本身仙风道骨(先天早衰)就不用吃什么东西，孔子和他徒弟造访老子，几乎就是饿了几天。老子又讲究上善若水，厚德载物。基本有钱都给了贫苦百姓。可谓一生清贫道德经是谁写的，哪里有钱买帛写字呢。
其二道德经是谁写的，老子的年龄问题。我们上文说到老子是先天早衰，一般得这种病的都活超不过二十岁。然而唯一有记载的(有依据的)两次老子的活动，分别是再见孔子和出函谷关。这两个事件在《庄子》中记录十分相近。我们姑且把它们归于同一年。那么据孔子回忆，第二次见老子的时候，老子已经八十八岁了。而孔子见老子应为公园前523年，而庄子说老子是庚寅年生(约公园前570年)所以，按庄子的说法推算，老子出关大概是47岁。两种说法翻了一个倍。我们假使庄子的说法比较靠谱，那么能解释孔子认为老子八十八了的唯一可能就是老子“显老”。但是无论四十七岁还是八十八岁都不符合老子该有的年龄，如此扑朔迷离的一个人，他真的是地球人么，用唯物主义的话来说就得老子真的存在么?甚至所有能佐证他存在的人，其言语描述怎会相差如此之大。他如果是夸大其实的普通人，那他本身也不具备写《道德经》的能力。那如果他真的能在先天早衰的情况下活四十多年甚至八十多年，(而且老习几乎活了160年)要么是医学界的奇迹，要么只是一场误会。古人么追捧出来的一位老者。而无论孔子还是庄子，提到他们亲眼见过或是担保存在这样一个老子，不过是为了借“老子”之名提升自己的“逼格”罢了。当然这完全只是假设，别喷我。
其三，写作动机。老子出关之时，周朝风雨飘摇，即将面临着灭亡。但老子不为所动，不出一计，不化一策。只想要隐居深山远离尘世。可见老子只会真的是他自己理论(无为)的最高支持者。他认为自然环境社会也罢自有他运作的道理，不是我李耳想阻止就能阻止的。这样的人怎么会有写书的动力呢?现在官方给出的解释是，那个守关的人尹喜在老子要出关时刁难老子，叫他一定要拿出什么来作为出关的过路费。老子哪有钱啊，于是尹喜就叫他写一本书，作为过路费。然后“被迫无奈”写出这部惊世骇俗的哲学巨作《道德经》。先不说这竹简和毛笔哪来的，就前面逼格这么高的老子，随随便便被人一“威胁”，就从了?可见除非是老子想写，不然真的没有办法解释他为什么会写。可是好笑的是他写下的道理，一字一眼的告诉我们，他不想写。所以唯一的解释就是尹喜师从老子后，学习了老子的智慧，然后以老子的口吻写下了这本书。说到这有人会问了尹喜究竟何许人也，孔子要做老子徒弟，老子都不收，为什么随随便便就收了一个看门的保安?这尹喜绝不是保安这么简简单单的事。据了解，尹喜也是一个修道者。在那以前，尹喜在终南山看到一朵紫色的云从东面飘来（紫气东来成语的由来）。他根据自己的天象知识(他曾经也是一个天气预报员，滑稽)算出不久将有一位贼牛逼的人从这一带经过。而后他就谋得了看守函谷关的职位，因为所有从东面来的人全部都要经过函谷关。(于是他看到一个长相奇丑，身材畸形的人)马上认出了是老子，认为老子就是他正在等候的那位“圣人”。老子到了以后，他马上辞去了自己的新工作，邀请这位圣人与他一起，到他那楼观台的望台上去看看风景。恰好楼观台在函谷关西面二百五十公里处，与老子所走的路是同一个方向，所以这两个人就走到一起了。(然后各种卖萌)老子就认他这个徒弟了。可见这个尹喜不仅是个心机boy，还是个聪明的心机boy。又得到了老子的真传，写出《道德经》完全可以信服。
用白居易的话来讲
言者不知知者默，此语吾闻于老君。若道老君是知者，缘何自著五千文？
可见古代文学家对《道德经》到底是不是老子写的，还是有争论的。
2018年10月5号补充。
老子究竟存不存在和道德经是老子写的实际上是两个问题。
对于前者我的答案还是相信老子的存在，毕竟编造出一个人来容易，但是编出一套影响后人千年的理论体系恐怕很难。相较《孙子兵法》的现定义作者孙武，则极有可能是伍子胥编造出来的人物，而孙膑更有可能就是《孙子兵法》的原作者。当然如果理解《道德经》是后世集体创作也不是不可能，就如黄帝内经具考证至少不是皇帝写的。
但是对于后者我还是比较认同，道德经和论语一样，是老子（孔子）的智慧，但不是他们亲手写下的，而是弟子的摘录。
