这本来是屈原在楚辞天问中提出的一个问题女娲造人，但屈原并没有作出回答。关于女媧，中国神话故事中存在着两个版本。其一认为女媧是继盘古之后的一位大神，而;另一版本則显然身份较低，成了一个生儿育女的人类先祖。第一个版出现于山海经、楚辞天问.淮南子诸书之中。而第二个版本出现在南方苗徭少数民族的口头传说和汉画象石。说成了和后来的伏義为兄妹.并兄妹结婚繁衍人类。有人说史记中司马迁有伏羲和女媧的记载女娲是谁，这是信口雌黄，史记是从黄帝开始记起的，五帝本记为开篇。
对于以上两个版本，我只取第一个女娲造人。既能抟土造人，何必与一个叫伏義的结婚生子。女媧是上古大神，自然和盘古一样，是由远古元气自然化生且与元气同体的大神灵，并且同时有水神共工和火神祝融一起出现，其后才有水神火神大战，共工怒触不周之山，致使天柱折，地维绝，造成天倾西北，地不满东南，天河水倾泄成洪灾，女媧为拯救人类而不得不炼石补天。女媧神话标志着远古女姓氏族公社时期与自然斗争的历史，尽管是把女姓氐族首长传成了神。
女媧的神话发生在人类蛮荒时期女娲是谁，而其后应有有巢氏解决人类居住问题，燧人氏解决人类用火问题，其后才出现人类走向文明，即伏羲的结绳记事，八卦的对自然的认识才可能出现女娲造人。至于把蛮荒时期的女媧和文明开始仔伏羲混在一起，显然是男权社会对远古早期神话的改造。
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